#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בתענית ציבור מתי החזן אומר עננו	"בין גואל לרופא דכתיב ה' צורי וגואלי וסמיך ליה יענך ה' ביום צרה.<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מתי אומר העולה לתורה הפסוקים של שוב מחרון וכו' בת""צ"	"ביחד עם הבעל קורא אחרי שסיימו הציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בת""צ האם מי שאינו מתענה יכול להיות ש""ץ"	"לא, ואם אירע שעבר לפני התיבה יאמר בשומע תפילה עננו ביום צום התענית הזה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מי שאינו מתענה או שאין דעתו להשלים את התענית יכול לעלות לתורה בת""צ"	"במנחה ובשחרית בימים א, ג, ד, ו - לא יעלה, [ולכן יזהר מאד שלא יהיה בביהכ""נ ובמקום חילול השם יכול לעלות]<div>בשחרית אם חל ביום שני או חמישי יש אומרים שיכול לעלות ויש מפקפקים, ובדיעבד אם קראוהו יעלה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לעלות כהן שאינו מתענה בת""צ"	"יזהר לצאת ואם שיש כהן אחר יאמר לחזן שלא יעלו אותו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בתענית ציבור אם אין עשרה שמתענים האם קורין בתורה בשחרית	"בימים ב' וה' בשחרית אם יש ששה מתענים קורין ויחל<div>במנחה ובשאר ימים בשחרית - י""א שאם יש שבעה שמתענים יכולים לקרות ויש שחולקין</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נושאין כפים בתענית ציבור במנחה	"כן [חוץ מיוה""כ]<br>ובמקומות שרק נושאין ברגלים אז אומרים אלקינו ואלקי אבותינו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מפטירין בתענית ציבור במנחה	"דרשו ה' בהמצאו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשצמים בר""ח מה קורים בתורה"	"בשחרית ר""ח [בדיעבד אינו מעכב]&nbsp;<br>במנחה של תענית ציבור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם קבעו תענית ציבור בשני וחמישי מה קורין בתורה	"מחלוקת&nbsp;<br>העיקר שקורין בשחרית פרשת השבוע&nbsp;<br>אם התחיל ויחל אין לחזור<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה קורין בתורה בבה""ב"	"מעיקר הדין ויחל בשחרית&nbsp;<br>אך מכיון שמתענים בו רק יחידים לכן קורא פרשת השבוע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשקובעים תענית ציבור על כל צרה שלא תבוא האם הש""ץ אומר עננו"	"כן&nbsp;<br>אם&nbsp;גוזרים תענית שלא לשום צורך, אלא לשוב בתשובה נחלקו האם אומר הש""ץ אומר עננו בש""ת<br>אם אין מנהג לא אומר הש""ץ עננו אלא רק בשומע תפילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם קורין ויחל בתענית מיתות הצדיקים כגון ז' באדר וכיוצא אם יש עשרה מתענין	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אומר הש""ץ עננו בחזרת הש""ץ אם אין עשרה שמתענים"	"לא אפילו יש אחד שאינו משלים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם אין ש""ץ אחר בתענית ציבור האם יגש מי שאינו מתענה"	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקסו סעיף ה		
